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中国十大文武学校哪间好,中国十大文武学校排行榜 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事,没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术,科学的(de)说法是寄生虫(chóng),一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫(chóng),养蛊分(fēn)门别(bié)派,各自(zì)有各自的方法,但万变不离其宗(zōng),7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡(wáng),赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定(dìng)的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的,人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的想法,因为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

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湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān),有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回(huí)家的方式,古代(dài)曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说,在(zài)四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器,其实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代(dài),人死之(zhī)后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被制成木(mù)乃伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的(de)绳(shéng)索(suǒ)上,身体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合,脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún),顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间(jiān)运尸(shī)体,就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓子,篓子(zi)里就是处理过的内脏。
中国十大文武学校哪间好,中国十大文武学校排行榜r>在(zài)古代(dài)道路(lù)和中国十大文武学校哪间好,中国十大文武学校排行榜现在完全不一(yī)样(yàng),那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车(chē)都很少,而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来实(shí)现目的,由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声音,因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了(le)程序,把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì),更多的来自影视(shì)剧(jù)里面(miàn),特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特(tè)地(dì)跑去问(wèn)父母,到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事,父亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古(gǔ)人都有叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想,一旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng),那么(me)不(bù)管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸(shī)体送回(huí)家乡(xiāng),因为古(gǔ)人认(rèn)为,人是有三魂七魄(pò)的,一旦(dàn)在外面去世(shì),若是不将尸体运回故乡,会使得魂(hún)魄没(méi)法回(huí)去,也没法去(qù)“阴间”报道,这样(yàng)就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统,再(zài)加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在古代,很多地方交通闭(bì)塞,甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭,要是想把尸(shī)体运送回去,会特别费(fèi)工夫,“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一(yī)个(gè)职(zhí)业就出现了。

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湘西赶尸(shī)

在古人的思想里,这样既(jì)能将尸体运回(huí)去,又(yòu)能让死者(zhě)魂(hún)归故里,这也是(shì)电视剧里,赶尸的人,会(huì)一(yī)边摇铃铛,一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃,免得(dé)魂(hún)魄给走失了,有招(zhāo)魂铃的指引,魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼,还(hái)有鬼差高抬贵手,放魂魄回(huí)家(jiā),不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业,更多的见(jiàn)于民间,但(dàn)是(shì)在清朝,也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者,目的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决,不一定(dìng)是在犯(fàn)人(rén)的老家,这样当死刑犯去世(shì)之后,尸(shī)体就得运回犯人的老家,要是专门派(pài)人去(qù)送,不仅费人(rén),还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这种事,毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家,通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的,会(huì)有两人组成,一(yī)个(gè)人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路,而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中,一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài),是不能去有人居住的地方,有人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人,这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén),并不(bù)是一(yī)样的(de),湘西赶尸(shī)人显的(de)更(gèng)神秘一(yī)些(xiē),在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法:
首先,三赶(gǎn),就是那种被官(guān)方处决的(de)、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人,这三种是可(kě)以赶的。

三不赶,就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的,比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不(bù)全的,不能赶。总的说,就是被迫死的可以赶(gǎn),若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

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湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职(zhí)业?
当然赶尸人这个(gè)职业,也不是(shì)什(shén)么人都能(néng)做(zuò)的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必须(xū)满足三个基本条件:胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符(fú)合这(zhè)个条件,又想去学习赶尸,那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选,需要进行三项测试:

第一(yī)项(xiàng)测试(shì):就是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下,盯(dīng)着太(tài)阳看,同时旋转,然后突然喊停,被(bèi)测试者,若是能(néng)正常分(fēn)辨(biàn)东南西北,那么(me)就过(guò)关(guān)。

第二项测试:就是(shì)让测试者挑一副重担(dān),要(yào)是能挑起来,并送到(dào)指定的地点(diǎn),就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试:就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来,若是能取回(huí)来,表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人(rén),才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有?
很多(duō)人可能会疑惑(huò),克死(sǐ)异乡的(de)并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才(cái)有,但(dàn)是(shì)为(wèi)啥(shá)在其(qí)他地方并没有听(tīng)说这种职业呢?

其(qí)实,这个要(yào)说起来(lái),还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关(guān),在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店,但是在其他(tā)地(dì)方是没(méi)有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是(shì)不允许外来的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三,其他地方,人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了(le),会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素,所以在其他地方,赶尸(shī)没法盛行起来。最后,随着交通越(yuè)来越便(biàn)利,赶尸(shī)这个(gè)职业(yè),也慢慢的消失(shī)在了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河中,毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸,再远都可以(yǐ)通过交通工具(jù)来完成。

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