敬告：本文包含一定非(fēi)常识的边缘(yuán)知识，以及部分(fēn)未经证实的信(xìn)息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的分辨能力(lì)和接受(shòu)态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富(fù)比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内容(róng)，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧(shāo)了(le)起(qǐ)来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物(wù)理或(huò)者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力(lì)牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除(chú)了是(shì)物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于(yú)天(tiān)文(wén)学(xué)自(zì)然哲学(xué)还(hái)有炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么(me)如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎(hū)有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一个完完全(quán)全有(yǒu)神论者(zhě)，他做的一系(xì)列的(de)科学研究也是为(wèi)了更好地(dì)去证明上帝的(de)存在，所(suǒ)以他(tā)从一开始就在研究神(shén)学而并非后期(qī)转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知道(dào)这不(bù)是自然形(xíng)成的(de)，而是(shì)出于智慧的设(shè)计和创造，更(gèng)何况这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证(zhèng)明了(le)上帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾(céng)经这样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的(de)第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们(men)可(kě)以知道物理学(xué)成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他(tā)其(qí)实(shí)是想要了解古(gǔ)埃及人所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要的(de)一(yī)个(gè)原因是想用来(lái)在天文(wén)的(de)尺度上面验证自己提(tí)出的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公元(yuán)前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄(è)拉(lā)托西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不(bù)够准确，于是(shì)他又找到(dào)了(le)另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)是世界上第(dì)一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛(niú)顿(dùn)所使用的长度单位(wèi)完全(quán)不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推(tuī)测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可(kě)能源(yuán)自于(yú)埃及人所使用的单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的第一(yī)人约(yuē)翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的(de)时候(hòu)，所使用的(de)长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了解金(jīn)字(zì)塔所使用的长度单(dān)位到底有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，他(tā)就可(kě)以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数(shù)据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去(qù)验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡这个东(dōng)西(xī)实在是太重要(yào)了(le)。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣(shèng)经上所描述(shù)的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了(le)以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末(mò)世(shì)论这很有(yǒu)可(kě)能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在公元前587年被(bèi)巴(bā)比(bǐ)伦(lún)王尼(ní)布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国(guó)镇压犹太(tài)人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太(tài)教(jiào)的(de)末世论(lùn)之中，未来将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的(de)时代。所以犹太(tài)教所谓的(de)末世(shì)论(lùn)其实指的就(jiù)是(shì)一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)所有(yǒu)的内(nèi)容(róng)都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以写得这么详细(xì)一定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论(lùn)什(shén)么时候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会(huì)降临，这就是他为什么研究金(jīn)字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在(zài)现实考古中被(bèi)一一发(fā)现，所(suǒ)以这也(yě)让(ràng)很(hěn)多人相信圣(shèng)经里面(miàn)的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏(cáng)着一(yī)些(xiē)圣经密码，解读了(le)一些(xiē)对于未(wèi)来世界的预测(cè)，这个有机会(huì)再详(xiáng)细(xì)讲解，当(dāng)然(rán)这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是(shì)想让大家(jiā)更加(jiā)地(dì)了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什么(me)转行研究神学(xué)。

我们也(yě)能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求(qiú)真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意(yì)花(huā)费(fèi)这么多精力去研究，这(zhè)也(yě)是他站在科学(xué)角(jiǎo)度(dù)上对(duì)待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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