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易经(jīng)是道家(jiā)仍是儒家

　　易经是道家也是(shì)儒家的(de)。

　　《易(yì)经(jīng)》既(jì)归于道家(jiā)，又归于儒家，是道(dào)儒两家的知指导思维。《易(yì)经》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现(xiàn)存(cún)于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族(zú)前史(shǐ)上有着不行代替的前史位置和(hé)效(xiào)果，千百，年来，对中华民(mín)族政(zhèng)治、经济、思维、文明都产生了巨大影响。

易(yì)经中的(de)主(zhǔ)方客方是指谁(shuí)

　　易经里设有讲主、客方(fāng科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容)，这是占(zhàn)卜(bo)术里的(de)概(gài)念。

　　也有人(rén)认为先动者为主、后动者为客；动方为(wèi)客(kè)，静方为主；自动者(zhě)为客，被迫者(zhě)为动者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若自己契(qì)合上述所述，也(yě)能够认(rèn)为是自己。

　　易经，是论述六合人(rén)间万象改变的陈旧(jiù)经典(diǎn)，是博学多才的辩证法哲学书。

　　包含(hán)《连山》《归藏(cáng)》《周易(yì)》三部易书，其间《连山》《归(guī)藏》现已失(shī)传(chuán)，现存于(yú)世(shì)的只(zhǐ)要《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素深入的自然法(fǎ)则和(hé)辩证(zhèng)思维，是中华民(mín)族才智(zhì)的结(jié)晶。

易(yì)经的主方是自己吗

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这(zhè)是(shì)占卜术里的概(gài)念。

　　也有人(rén)认为(wèi)先动者为(wèi)主，后(hòu)动者为客；动方为客，静方为(wèi)主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上(shàng)述所述，也能够认为(wèi)是自己(jǐ)。

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