周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回(huí)到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这(zhè)个世界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的(de)渴(kě)求(qiú)和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思(sī)是(shì)我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策(cè)略服(fú)务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感(gǎn)人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预期(qī)的(de)社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意(yì)义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得(dé)到了历(lì)史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌(gē)的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王(wáng)的缘故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国(guó)家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世界(jiè)上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治(zhì)路(lù)线和政治策略服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完(w鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤án)全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社(shè)会效果(guǒ)，这(zhè)一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高(gāo)度艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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