太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？？是(shì)东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是(shì)谁的化身(shēn)，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的徒(tú)弟(dì)，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？坐骑(qí)是谁(shuí)？，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的师(shī)父等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

太乙天尊(zūn)是(shì)太(tài)乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是(shì)太乙真人的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他与三(sān)清是平起平坐，应化十方救苦救难(nán)，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一声(shēng)吼就能震开(kāi)地狱(yù)大门，佛教虽有(yǒu)神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却能够将业果与地(dì)狱业力的象(xiàng)征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨(sà)和观世音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐(lè)世(shì)界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一(yī)般指东极青华大(dà)帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊与(yǔ)南(nán)极长生大帝同为玉(yù)皇大帝的(de)左右侍者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华(huá)长乐界(jiè)妙严宫，可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般(bān)为(wèi)头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲(lián)花宝座(zuò)上，身(shēn)下(xià)一九(jiǔ)头青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒(máng)。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头(tóu)狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致二者的图(tú)像更加(jiā)相似(shì)。

　　民(mín)间也将救苦(kǔ)天尊和观(guān)音作为同(tóng)一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东(dōng)极青(qīng)华大帝，是(shì)四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的(de)行政机(jī)构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他(tā)还兼任军事(shì)类的职(zhí)位。

　　军事(shì)上的职位(wèi)包括东天(tiān)门的军事部署(shǔ)与安(ān)全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟(wù)空认(rèn)为，天(tiān)尊与自(zì)己有哥们一样的(de)友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前(qián)辈般的(de)宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如(rú)果(guǒ)排位(wèi)的话(huà)，玉帝排在第(dì)一，尽管他的权(quán)势未必是最(zuì)大的，但是排位第(dì)一的(de)现实是(shì)不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一(yī)时半会儿(ér)没(méi)有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位(wèi)的是老君(jūn)。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是排名在第(dì)二位，足见他已经退休，变成(chéng)了(le)天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的(de)是紫微(wēi)大帝，他是四(sì)御排名(míng双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖)第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第四的是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几(jǐ)个大双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖帝也都是(shì)属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的(de)排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没(méi)法比(bǐ)，是因为太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊还有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)代表(biǎo)四(sì)御，负责三界修(xiū)仙的考(kǎo)察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他(tā)说了(le)算(suàn)。

　　更重要(yào)的(de)是，地狱的幽(yōu)冥界是他管(guǎn)理的。

　　他(tā)的(de)坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间(jiān)再(zài)到幽冥界(jiè)，所少有的部门(mén)都有太乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和(hé)，但(dàn)是他的势力(lì)就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面子(zi)，真武大(dà)帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝是元始天尊的儿子，但(dàn)是(shì)连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过是担任第三(sān)把手。

太乙天尊是(shì)谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰是受(shòu)佛教(jiào)净土宗的影响，通(tōng)常在我们(men)见(jiàn)到的太(tài)乙天尊造像(xiàng)是骑着(zhe)狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛(fú)教的文(wén)殊(shū)菩萨和(hé)观音有类似(shì)。

　　对于(yú)太乙(yǐ)天(tiān)尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编的(de)《道教灵验(yàn)记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真人、力士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施(shī)自全集》称(chēng)他(tā)：身骑狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满的人(rén)，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元节得到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士(shì)普渡真君(jūn)，人(rén)称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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