恶人自有恶人磨的上一(yī)句是什么(me)，恶人自有恶(è)人磨(mó)是啥(shá)意思是“恶人自有恶人磨”上一句(jù)是“近奸近杀古(gǔ)白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么无讹”的。

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恶人自有恶(è)人磨的上一(yī)句是什么(me)，恶人自有恶人磨是啥意(yì)思(sī)

　　“恶(è)人自有(yǒu)恶人磨”上一句是“近奸近杀古无(wú)讹”。

　　出(chū)自明(míng)·周楫《西湖二集·周城(chéng)隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹，恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会(huì)导致人(rén)命案(àn)件，坏人自(zì)有坏人白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么来消磨(mó)惩治。

　　《西湖(hú)二集》是明(míng)代周楫创作的短篇(piān)（拟话本）小说(shuō)集，刊行年(nián)代大概是(shì)在明末崇(chóng)祯年间。

　　又名《西湖文言》，三(sān)十四卷(juǎn)。

　　全书三十四卷，收小(xiǎo)说三十四篇。

　　内(nèi)容多为(wèi)与(yǔ)西(xī)湖有关的才子佳(jiā)人(rén)爱情故事，但其中还有一些抵御倭(wō)寇(kòu)的故(gù)事(shì)及(jí)描写杭州人(rén)情风(fēng)俗(sú)等(děng)篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集(jí)》的作者在(zài)世界观上(shàng)多(duō)宿命论，在(zài)思(sī)想体系上，则兼(jiān)具(jù)佛、道(dào)儒三教，而(ér)以(yǐ)儒为主。

　　作品在(zài)许多(duō)地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁(rén)义(yì)。

恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨,上一(yī)句是什么(me)意思?

　　恶(è)人自(zì)有恶人磨上一句(jù)是嫩草怕(pà)霜霜怕日。

　　这(zhè)句话是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨”，谚(yàn)语，意思(sī)是指一物降一物(wù)，厉(lì)害的人会被更厉害的人制服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华是(shì)个纨绔子弟，与无(wú)赖柳龙卿、胡(hú)子(zi)传结为酒肉朋友(yǒu)，终(zhōng)日在(zài)外面花天酒地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见兄长不(bù)思上(shàng)进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中(zhōng)挑拨，孙(sūn)华(huá)不仅不听劝(quàn)谏，反而将孙荣逐出(chū)家门。

　　孙荣无(wú)奈，只(zhǐ)得在(zài)破窑内安身(shēn)。

　　一日(rì)大雪，孙华与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回(huí)家，途(tú)中跌倒在雪地上，柳、胡(hú)不但不救，反而(ér)窃(qiè)取了孙华身上的羊(yáng)脂(zhī)玉环(huán)和宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣经过，将(jiāng)孙华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟(dì)救(jiù)枯贺(hè)迹(jì)命之恩(ēn)，醒来后不见了(le)身上的玉环和宝钞(chāo)，反诬(wū)孙(sūn)荣偷去，便(biàn)把孙荣打了(le)一顿，又赶了出(chū)去。

　　孙华妻子杨(yáng)月真贤淑聪慧，见(jiàn)丈(zhàng)夫听信柳(liǔ)、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向(xiàng)邻居买来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后门口(kǒu)。

　　待孙华半夜(yè)酒(jiǔ)醉回家时，发现(xiàn)了死狗，以为是(shì)死人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他(tā)去找柳(liǔ)、胡来帮忙，将(jiāng)“人(rén)尸”移到别处掩埋。

　　而(ér)柳、胡都不(bù)肯帮(bāng)忙(máng)。

　　杨氏(shì)又让孙(sūn)华去(qù)找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足(zú)之情(qíng)，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到(dào)别处。

　　柳、胡二(èr)人不但(dàn)不(bù)肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说(shuō)明杀狗劝夫的真相，经官(guān)府(fǔ)勘验(yàn)，果是(shì)一条(tiáo)死(sǐ)狗，案(àn)情大(dà)白，使孙华看(kàn)清了柳、胡(hú)二人的真面目，悔悟(wù)自己的错误，终与孙荣和好(hǎo)。

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