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君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是(shì)什么句式出(chū)自哪(nǎ)里,君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)?
“假于物”是(shì)介宾结构(gòu)后(hòu)置(zhì),即(jí)“于物(wù)假”,意思是(shì)“向外物借(jiè)助”。语出《荀子.劝(quàn)学(xué)》,意(yì)思是:“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同,(只是君(jūn)子)善于借助(zhù)外物罢了(le)。
”
《劝(quàn)学》赏析
荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》是历来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名篇,其中有些警句,已(yǐ)成(chéng)为勉励(lì)学习常用(yòng)的成(chéng)语。
这里节选(xuǎn)三(sān)段,在原(yuán)文中本不(bù)相连(lián),但是意脉一贯,可以独(dú)立(lì)成篇。
文章大量运用比喻(yù)来说树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴(shuō)明(míng)道理。
这(zhè)些(xiē)比喻取之于人们(men)熟(shú)悉(xī)的事(shì)物,又包含丰(fēng)富的含义,因此,道理(lǐ)能说得浅显明白,发(fā)人深思。
树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴文中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道理外,几乎都是比(bǐ)喻。
通过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论点,这是(shì)本文在写(xiě)作上的一大特色(sè)。
由于创造比喻的技(jì)巧很高,因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动(dòng)人。
君子非生异也,善假于物也出自于哪里?
正确(què)的(de)表述是:“君子生(shēng)非(fēi)异(yì)也,余(yú)宴简善(shàn)假于物也(yě)。
”出自荀子的《劝学》。
这句(jù)话意思是竖裤(kù):君子的资质(zhì)秉性(跟(gēn)一(yī)般人(rén)相比)没有什么不同,(只(zhǐ)是)善于借助外物罢了。
其中,“生(shēng)”通“祥卖性”,指资(zī)质(zhì)、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了