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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤(夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身(shēn)心投(tóu)入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千(qiān)五百多(duō)颗恒(héng)星(xīng)，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大(dà)的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通(tōng)）附近，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能(néng)手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地(dì)去追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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