太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)化身(shēn)，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊(zūn)是谁的师父等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥(yōng)有无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)却能够将业果与地狱业力的象征血(xuè)池化为莲(lián)池，跟地(dì)藏王(wáng)菩萨和观世音(yīn)菩萨一样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗(luó)金仙(xiān)而已，太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)东方长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救苦天(tiān)尊(zūn)、青玄(xuán)九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐界妙(miào)严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓(x钟南山为什么被说成钟百亿iǎo)道明玄而功德圆满之人(rén)，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九(jiǔ)色(sè)莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色神(shén)光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉(yù)女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施(shī)食全集(jí)》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造(zào)型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型(xíng)出现(xiàn)。

　　共(gòng)同的救苦职能(néng)也导致二者的图像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦(kǔ)天(tiān)尊和观(guān)音(yīn)作为同一(yī)类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊又叫(jiào)东极青(qīng)华(huá)大帝，是(shì)四御中排(pái)名(míng)第(dì)二的大帝。

　　四(sì)御是天庭(tíng)最高的行政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是(shì)行政院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他(tā)还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军事(shì)上(shàng)的职位包括东天门(mén)的军事(shì)部署与安全。

　　这是(shì)非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极(jí)青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟(wù)空认(rèn)为，天尊与自己有哥们一样的(de)友情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排(pái)位的(de)话，玉帝排在第一，尽管他的(de)权势未必是最(zuì)大的，但是排位第一(yī)的(de)现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契(qì)约(yuē)，一(yī)时半会(huì)儿没有人(rén)能改变。

　　排在(zài)第二位的是(shì)老君。

　　老君是实际的一把手，但是(shì)排名(míng)在第二位，足见(jiàn)他已经(jīng)退休(xiū)，变成了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是(shì)紫微大(dà)帝，他是四御(yù)排名第一的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当(dāng)然(rán)，还有(yǒu)其(qí)他的好几(jǐ)个大帝也(yě)都是属于这(zhè)个(gè)阶层的。

　　他们(men)的(de)排名之所以(yǐ)与太乙救苦天尊(zūn)没法比，是因(钟南山为什么被说成钟百亿yīn)为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊还有一个工(gōng)作(zuò)，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙的(de)考察，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥(míng)界是他(tā)管理(lǐ)的。

　　他的坐(zuò)骑(qí)九头狮负责(zé)开门(mén)与关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界(jiè)，所少有的部(bù)门(mén)都有太乙救(jiù)苦天尊(zūn)的(de)权(quán)力存(cún)在。

　　尽管他极(jí)为谦和(hé)，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老君(jūn)要给他(tā)面(miàn)子(zi)，真武大(dà)帝(dì)也(yě)要(yào)给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在(zài)四(sì)府(fǔ)里也不(bù)过是(shì)担(dān)任第(dì)三(sān)把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称(chēng)为太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大(dà)帝、青华大(dà)帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗(zhī)，每年的农(nóng)历(lì)十一月(yuè)十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰(yǎng)是受(shòu)佛教(jiào)净(jìng)土宗的(de)影(yǐng)响，通常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑(qí)着狮子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的(de)文(wén)殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭编的《道(dào)教灵验(yàn)记》中说(shuō)，太乙天(tiān)尊端坐于(yú)九色莲花，九(jiǔ)色(sè)莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功(gōng)德(dé)圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　大型(xíng)道教宫观(guān)，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事(shì)方奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)信仰(yǎng)，于中元节得到极大的发(fā)挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊化身(shēn)面燃(rán)大士(shì)普渡真君(jūn)，人称大(dà)士爷(yé)或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

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