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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间活动(dòng)的(de)动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出(chū)莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义之(zhī)时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和(hé)当时农业社会(huì)的(de)生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十(shí)二分，用十二(èr)支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物配属二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份出(chū)生的(de)人如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而(ér)形成生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会(huì)的(de)先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保护神(shén)和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人(rén)人兽不(bù)分(fēn)的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝(dì)战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社(shè)会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并(bìng)非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好(hǎo)举动(dòng)往(wǎng)往(wǎng)使别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会(huì)轻易(yì)受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和(hé)能(néng)力做(zuò)事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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