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可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不(bù)仅担任音(yīn)乐总监(jiān)，还(hái)在剧中扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟(shú)悉(xī)，之(zhī)前(qián)因(yīn)为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼(bī)饱受争议，一直以为萨顶顶是她(tā)的(de)原名，她的人(rén)和(hé)她(tā)的音(yīn)乐一样充满神(shén)秘感，但是听完(wán)金星爆料之后了解真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之(zhī)前金星(xīng)在某一(yī)期(qī)节目(mù)中化身娱乐(lè)圈纪委，从编(biān)剧界(jiè)的于麻麻(má)撕到(dào)音乐界的萨(sà)顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人(rén)真正了解(jiě)她，而她在(zài)央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现在还(hái)历历在目(mù)，当时萨(sà)顶顶在微博可(kě)是被网友(yǒu)骂惨了(le)，甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和(hé)经(jīng)纪人一(yī)起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如(rú)何定位自己才能再乐坛杀出(chū)重围，还说万物生的名字也是自己(jǐ)建议的，金(jīn)星(xīng)当时还感慨再见到周鹏的时候，这(zhè)个(gè)山东大妞(niū)已经穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少数民族(zú)的(de)歌，还有(yǒu)了各种(zhǒng)民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直(zhí)让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人(rén)，毕业于(yú)解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年登(dēng)上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式(shì)改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生(shēng)》获得(dé)英国BBC世(shì)界(jiè)音乐(lè)大奖亚太地(dì)区最(zuì)佳音乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天(tiān)地合(hé)》在(zài)中(zhōng)国内地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮(fú)生》提名香港电影金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧(mù)民的(de)歌(gē)谣，对她的音乐之路产生(shēng)了(le)影(yǐng)响，高中毕业(yè)后就考取了解放军艺术学可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁院(yuàn)音乐系，开(kāi)始了(le)她的音(yīn)乐梦(mèng)想。


     在(zài)外(wài)界人看来萨顶顶是一(yī)个集创作与表演于一身(shēn)的青年(nián)音乐家，凭借(jiè)民族风情的(de)大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她(tā)又对民族古老(lǎo)文化的研(yán)究和体验，这些对于她后来的音乐创(chuàng)作(zuò)都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族风情的(de)穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华丽的(de)头(tóu)饰(shì)、身上满是精(jīng)美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿(lǜ)，这些装束成(chéng)了她(tā)音乐之外(wài)被人记住(zhù)的强烈(liè)标记(jì)。


       正宗的悉昙(tán)体(tǐ)的梵文(wén)现在只有日(rì)本(běn)才有(yǒu)，印度现在(z可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁ài)也用梵文的，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有些(xiē)差别，萨顶顶其(qí)实(shí)不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会(huì)其中的意境，把(bǎ)它们(men)用音乐(lè)表达(dá)出来，她也只是(shì)会读而已。


         梵文(wén)一直在流传,而(ér)且还被(bèi)当(dāng)作(zuò)一(yī)种(zhǒng)宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今(jīn)印度23种官(guān)方文字及官方语言之一，直至二(èr)十世纪初(chū)梵文还是尼(ní)泊尔(ěr)的官(guān)方语言之一，梵文是(shì)印度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛(fú)教界(jiè)”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语言，在印度有数份用(yòng)梵文(wén)出版的报(bào)章(zhāng)和(hé)杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作(zuò)为第二(èr)语言的(de)有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶(dǐng)的(de)《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物生有(yǒu)两个版本，一是中(zhōng)文版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中文版如果追(zhuī)寻原藏(cáng)族(zú)的特点而(ér)言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个(gè)标志，两条鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的(de)是藏(cáng)八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼(yú)表示解(jiě)脱、永生、再(zài)生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美(měi)感，让(ràng)人可以在无(wú)限美妙中肆(sì)意放纵，沉(chén)溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时(shí)屋后面有白(bái)茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人(rén)们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河(hé)水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war