人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？                          空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗                                                                        睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上(s空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗hàng)第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的(de)精神，一个(gè)人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出(chū)来(lái)，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就(jiù)随(suí)船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临(lín)的(de)困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎族同(tóng)胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有(yǒu)了安身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族(zú)人民结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗(shēng)只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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