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　　为(wèi)学患无(wú)疑疑(yí)则有进也的拼音(yīn)，为学患无疑疑(yí)则有(yǒu)进也的意思拼音是“为学患无疑(yí)，疑(yí)则有(yǒu)进也”的意思是学习这件事(shì)情(qíng)忧患(huàn)的是没有疑问，学(xué)习中只有(yǒu)疑问才会不断(duàn)的进步(bù)的。

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为学患无疑疑则(zé)有(yǒu)进(jìn)也的拼音，为(wèi)学患(huàn)无疑疑(yí)则有进也的(de)意思拼(pīn)音

　　“为学患无疑(yí)，疑则有(yǒu)进也”的意思是学习这件事情忧患的是没(méi)有疑问，学习中只(zhǐ)有疑问才会不断的进步。

　　出自宋(sòng)代陆(lù)九渊(yuān)《陆九渊集(jí)·语(yǔ)录下》中(zhōng)的一(yī)句话，阐(chǎn)述了陆九渊的伦理思想(xiǎng)。

　　原(yuán)文：

　　为学患无疑，疑则有进，小疑则小(xiǎo)进，大疑则(zé)大进(jìn)。

　　译文：

　　做学问最害怕的(de)是没有疑问，有(yǒu)疑问(wèn)才能有(yǒu)进步(bù)的空间。

　　有小(xiǎo)的疑(yí)问就会有小的进步，有大(dà)的(de)疑问就会有大的(de)进(jìn)步。

　　注(zhù)释：

　　①患：怕，担心。

　　②无(wú)疑(yí)：没有(yǒu)疑问，确凿(záo)～。

　　③大(dà)疑则大进：你有大的的(de)疑(yí)问(wèn)和(hé)困(kùn)惑并去思考(kǎo)，则会有(yǒu)大的(de)进步。

　　怀疑这东(dōng)西，是觉醒领悟的基础。

　　赏析：

　　“为学患无疑(yí)，疑则有进(jìn)”体(tǐ)现(xiàn)了辩(biàn)证(zhèng)否定观，既肯定(dìng)又(yòu首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式)否定，既保留又克(kè)服；

　　“为学之实(shí)，故在践履(lǚ)”“物(wù)有甘苦，尝之者识”体现了实践(jiàn)是(shì)认识的来源；

　　“学(xué)如(rú)不及，犹(yóu)恐失之”形容学习勤奋，进(jìn)取心(xīn)强，体现了意识的能动作用(yòng)。

　　书(shū)籍简介：

　　《陆九(jiǔ)渊(yuān)集》于《象山先生全集》的卷(juǎn)次一仍其旧，共有(yǒu)正文三十六(liù)卷，只是加有一个(gè)前言和附录。

　　附录包括各本序跋、朱熹之书信和(hé)《象山学案》案语等(děng)史料(liào)。

　　陆九渊的教育思想(xiǎng)散见于《陆(lù)九渊集》的各卷之中，其中以《语录》(卷三十四、卷三十(shí)五)较(jiào)为集中。

　　陆九渊一(yī)生不注重著书立说，其(qí)语录和少量诗(shī)文由其子(zi)陆持之于开(kāi)禧元年（1205）汇编(biān)成《象(xiàng)山先(xiān)生集》，共计(jì)36卷，并由其学生于(yú)嘉(jiā)定五年（1212）刊行(xíng)。

　　1980年1月中华书局整理(lǐ)为《陆九渊集(jí)》出版(bǎn)发行。

　　作者简(jiǎn)介：

　　陆九渊(yuān)（1139年3月26日(rì)—1193年1月18日），字子静(jìng)，抚州(zhōu)金溪(xī)（今江(jiāng)西(xī)省金溪县）人，南宋哲(zhé)学(xué)家、官(guān)员，陆王(wáng)心学的代表人物。

　　因书斋名“存(cún)”，世称(chēng)存斋先生(shēng)。

　　又因讲(jiǎng)学于象山书院，被(bèi)称为“象(xiàng)山先(xiān)生”，学(xué)者(zhě)常称(chēng)其(qí)为“陆象(xiàng)山”。

　　陆九渊于宋孝宗乾道(dào)八年(nián)（1172年）进(jìn)士及第，初调靖安主簿，历(lì)国子(zi)正(zhèng)。

　　有感于靖(jìng)康时事，便访勇士，商议(yì)恢复大略。

　　曾(céng)上奏五事，遭给事中(zhōng)王信所(suǒ)驳(bó)，遂还乡讲学。

　　绍(shào)熙二(èr)年（1191年），升知荆门军，甚有政绩。

　　绍熙三年十(shí)二月（1193年1月），陆九渊(yuān)逝世，年五十四。

　　嘉定十年(nián)（1217年(nián)），追谥“文(wén)安(ān)”。

　　陆(lù)九渊(yuān)为宋明两(liǎng)代“心学” 的(de)开山之(zhī)祖，与朱(zhū)熹齐名(míng)。

　　陆九渊(yuān)主(zhǔ)张(zhāng)“心即理”说(shuō)、“发明(míng)本心”、“尊德性”、“大做一个(gè)人”、“践履工夫”等，言(yán)“宇宙(zhòu)便是(shì)吾心，吾心即是宇宙”，“学(xué)茍知道(dào)，六经皆我注脚”。

　　上承(chéng)孔(kǒng)孟(mèng)，下启王守仁(rén)，形成“陆王学派(pài)”，是中(zhōng)国儒(rú)家(jiā)精神的真正体(tǐ)现，不仅对中国，也对日本(běn)、韩(hán)国(guó)、新加坡(pō)等(děng)国的(de)思(sī)想和社会变革产生过重大影响(xiǎng)。

　　著有(yǒu)《象山先生全集(jí)》。