高(gāo)山流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思(sī)是高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙的(de)。

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高(gāo)山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不(bù)久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专业(士官生是什么意思，大学士官生是什么yè)术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的(de)地(dì)区，越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。<士官生是什么意思，大学士官生是什么/p>

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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