赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜(yè)十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了(le)让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新(xīn)魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷(lé日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗i)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者(zhě)家(jiā)人(rén)回避(bì)。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多(duō)走夜(yè)路(lù)，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路(lù)人(rén)见了都会回(huí)避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做(zuò)也增(zēng)加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大(dà)的(de)关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是有小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活动(dòng)性(xìng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地(dì)势是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的(de)原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经(jīng)不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透露(lù)赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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