第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候还(hái)以(yǐ)为这(zhè)是围绕烧饼写得(dé)一(yī)首歌呢，后来才知道原来这是(shì)大名鼎鼎的明(míng)朝开(kāi)国元勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出的预(yù)言，既(jì)然是(shì)预言我们肯定(dìng)要来(lái)说一下刘伯温都(dōu)预(yù)测到(dào)了什(shén)么事(shì)情，预测的到(dào)底准不准确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼(bǐng)歌全(quán)文(wén)翻译带(dài)图详解，古(gǔ)代(dài)人说话文(wén)绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大多(duō)数人别说确(què)定刘伯(bó)温预言(yán)是否准确了，连(lián)对方说的是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯(bó)温都预测到了(le)什么事(shì)情。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响(xiǎng)当当的大人(rén)物，他(tā)是明朝的(de)开国(guó)元(yuán)勋，除了(le)精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他(tā)在明(míng)太祖洪武年间创(chuàng)作出来的(de)。公元1368年某一日的早上，明太祖在(zài)内(nèi)殿(diàn)里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后听(tīng)到内监报告刘(liú)伯温觐见(jiàn)，明太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用(yòng)碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗(wǎn)下面盖(gài)的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬了(le)一(yī)口的烧(shāo)饼，也正是(shì)这个开(kāi)端让(ràng)明太祖对刘(liú)伯(bó)温的能力非常信(xìn)服，于是(shì)开始和他(tā)探讨更(gèng)深(shēn)层的话(huà)题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信半疑，可是(shì)我们这(zhè)些现代(dài)人无一不感慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的很(hěn)多(duō)事情竟然真的(de)都(dōu)在(zài)历史中实现了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等一(yī)系列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了(le)，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓的预测后世发(fā)展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸(zhū)侯王的封号(hào)，如明(míng)成祖朱棣最初(chū)封为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖难，故(gù)有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说，而“一院山河永苏州市相城区邮编是多少乐平”大概(gài)是指成祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了(le)。还(hái)有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯吊(diào)死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时最(zuì)终完结。

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