死人体重实验是(shì)真的吗(ma)，麦克杜格尔曾经在《纽(niǔ)约时报》和一(yī)些(xiē)医学(xué)杂(zá)志(zhì)上(shàng)发表：在(zài)人离(lí)开人(rén)世的那一刻(kè得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手)，其体重和死前(qián)比轻了21.3克。麦(mài)克杜格尔(ěr)的研究(jiū)对象是六个奄(yǎn)奄一息的病人，在他们(men)死后的那一霎(shà)那(nà)的体重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜(dù)格尔在相同的(de)情况下对15条狗进行了测量，结果发现它们的体重并未发生可以察觉的(de)变(biàn)化。

麦克(kè)杜格尔通(tōng)过(guò)这次实(shí)验得出了一个结论(lùn)：人(rén)的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测(cè)还促生了一部电影《21克》，其中(zhōng)的21克(kè)指的(de)就是灵(líng)魂的重量(liàng)。仅仅通过对六个病人(rén)的(de)实验就得出这样的(de)结论显然是不严谨的，而且(qiě)通过体(tǐ)重(zhòng)的减(jiǎn)轻就得(dé)出人是有(yǒu)灵魂的，有些像是从已知推未(wèi)知(zhī)，显然(rán)也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是多种多样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的(de)重量这(zhè)一(yī)个可能(néng)性吗？

很明显这个实验(yàn)带有严(yán)重的先(xiān)入为(wèi)主，这(zhè)点(diǎn)微小的重量灵(líng)魂能承受我们一(yī)生的意(yì)义吗？当然是不(bù)能够的，人生(shēng)重要的是当下，未知的事情、灵魂的事(shì)情都是虚(xū)妄飘渺(miǎo)的，甚至是没有意(yì)义的(de)。我们一直都在疑(yí)惑人到(dào)底(dǐ)为什么(me)活着，总是很难(nán)找到(dào)生(shēng)命的意义，有些人甚至(zhì)迷失在(zài)生命的意(yì)义(yì)当(dāng)中选择了自杀。生(shēng)命的(de)意(yì)义并(bìng)不在(zài)于(yú)灵魂，而是在(zài)于内(nèi)心，能(néng)够能让自(zì)己觉得生活是充实的。

今(jīn)天的我们(men)是否感到自己是幸福(fú)的，今(jīn)天的生活是空前的(de)繁荣，繁荣(róng)到都没有办法更(gèng)繁荣了，不(bù)仅仅是(shì)物(wù)质生活的繁(fán)荣，还有就是(shì)网络(luò)生活的繁荣，越(yuè)来越多的人都是生活在网络世界的汪洋大海中(zhōng)，网络中的我们(men)是有灵(líng)魂的吗。大多(duō)是没(méi)有(yǒu)的(de)吧，因为网(wǎng)络世界都是(shì)虚拟(nǐ)的，但同时又是(shì)那(nà)样的真实。现(xiàn)在人们都是一(yī)个个忙碌的工作者(zhě)，得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手倒像是真的失(shī)去了灵(líng)魂。

灵魂到底指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么，应该是自我对世界的感(gǎn)知(zhī)，自己对自己的判断(duàn)，今天的我们又(yòu)有(yǒu)多(duō)少时候是主动的(de)做自(zì)己喜(xǐ)欢做(zuò)、想要(yào)做的事情(qíng)，都得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手(dōu)是在被时(shí)代的浪潮推着向(xiàng)前走，即使是我们的灵魂都(dōu)不一定能够自己做主。没有人知道死之后的事情，所(suǒ)以(yǐ)才会有各(gè)种(zhǒng)各样的假说，并(bìng)且看上去(qù)还非(fēi)常合理，关键(jiàn)就(jiù)看人们能不能接(jiē)受。

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