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輮(róu)使(shǐ)之然也的然指的(de)是(shì)，楺使之然(rán)也(yě)的然(rán)

　　輮使之然(rán)也(yě)的然指(zhǐ)代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这个中心(xīn)观点(diǎn)，从学习(xí)的意义、效果、情绪(xù)等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以(yǐ)论(lùn)述。

　　很身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的多运(yùn)用(yòng)比方来说明道理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来(lái)为人们所(suǒ)传(chuán)诵的(de)名篇，其(qí)间有(yǒu)些警句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的(de)成(chéng)语。

　　这儿节(jié)选三段，在原文中(zhōng)本不相连，可是意脉一向，能(néng)够(gòu)独立成篇(piān)。<身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的/p>

　　文章很多运用比方来说明(míng)道理。

　　这些比方取之(zhī)于人们了解的事物，又包括(kuò)丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的(de)起点(diǎn)，他在作品中(zhōng)首(shǒu)要提出学习不能够中止，便是想捉住要害(hài)，处理根本问题(tí)。

　　由于他十分(fēn)重(zhòng)视这个(gè)问题(tí)，所以他把自(zì)己的见地，经过“正人(rén)”之口(kǒu)提出来，以示慎重。

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