还(hái)记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带(dài)王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人(rén)有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的(de)是(shì)一种社会(huì)现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于(yú)调(diào)皮的(de)弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐(lè)的罗(luó)林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回(huí)来(lái)，于是罗(luó)林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自(zì)己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆(ji王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗āng)音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋(péng)友的(de)来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发(fā)过(guò)专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一(yī)个(gè)单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却(què)从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说(shuō)过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎(láng)笑骂(mà)的不(bù)是(shì)某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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