独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什(shén)么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独肖等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释(shì)系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的(de)生活起(qǐ)居作息(xī)系(xì)系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十(shí)二分，用(yòng)十二支表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿(sù)存(cún)在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕(yàn)，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附(fù)会(huì)，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周天，从木星位(wèi)置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物在不同年份(fèn)的(de)生(shēng)活条件(jiàn)大(dà)不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年(nián)有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某种动物、无(wú)生物(wù)或自(zì)然现象的图形作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的(de)来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法将(jiāng)人(rén)与纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的(de)思想(xiǎng)意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社(shè)会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初(chū)无(wú)所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国(guó)仿(fǎng)十二(èr)宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同(tóng)，由(yóu)此生(shēng)肖也(yě)许并非(fēi)起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心(xīn)，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念(niàn)和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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