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胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那(nà)样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被(bèi)别(bié)国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面(miàn)有一些特别(bié)的长(zhǎng)处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵(líng)王召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了(le)战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的(de)大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明(míng练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益)白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您(nín)的(de)榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

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