双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是指什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为(wèi)了(le)达(dá)到(dào)性命同源(yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎(hū)心，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达(dá)到(dào)至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点(diǎn)来(lái)说，就是对身心两方(fāng)面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神(shén)生命和生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概括了人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且(qiě)要结合(hé)自身的(de)情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来说，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么(me)神秘，普通(tōng)人注意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参(cān)与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行(xíng)者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求(qiú)层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命(mìng)双修的(de)典(diǎn)籍(jí)较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之一，全(quán)书(shū)托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术(shù)内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的(de)在红尘(chén)中普通平凡的(de)色男(nán)色女(nǚ)，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神(shén)上能(néng)够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的以(yǐ)及(jí)双修是(shì)怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修是(shì)指什(shén)么(me)意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，道(dào)家双修是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双修是指什么(me)意思等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字相通的境界的。

双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲(yūn)是(shì)也。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎(hū)心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心(xīn)身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两(liǎng)个生命即(jí)精神生(shēng)命和(hé)生(shēng)理生命的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人(rén)们通常说要身心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生(shēng)的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社(shè)会活(huó)动，积(jī)累功德(dé)，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体素(sù)质(zhì)。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和(hé)提(tí)及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著(zhù)之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三(sān)教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历(lì)代精(jīng)义，一(yī)出(chū)世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一(yī)修持出(chū)离(lí)之(zhī)方(fāng)便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也(yě)。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界(jiè)之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什(shén)么意(yì)思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过(guò)是(shì)男(nán)女互相(xiāng)辅助(zhù)提(tí)升(shēng)修炼的(de)一(yī)种很正常的功法而(ér)已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的(de)那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系，此二者(zhě)虽(suī)然(rán)功法名(míng)字上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎(hū)这种(zhǒng)功法也极狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的(de)男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需要男(nán)女双方(fāng)在精神(shén)上能够高度的(de)默(mò)契，虽(suī)不(bù)是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种功(gōng)法需要极(jí)高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且还需要(yào)经历一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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