京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的(de)女性(xìng)的(de)一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布(bù)置注(zhù)重写意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大(dà)徽(huī)班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民(mín)间(jiān)曲调(diào)，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术(shù)纯(chún)尘(chén)文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期(qī)艺(yì)术实(shí)践中，对(duì)生活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的(de)别(bié)称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混(hùn)合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的(de)地(dì)位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或某一种类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角色的(de)五官部位和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上(shàng)的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族(zú)特色的(de)、以人(rén)的面部(bù)为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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