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司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)？是211700的。关(guān)于(yú)盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊以及(jí)盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊，盱(xū)眙邮政编(biān)号是(shì)多(duō)少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区(qū)号(hào)邮(yóu)编，盱眙县的邮编等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多文化(huà)旅游资源，曾(céng)获(huò)“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为(wèi)第二批国家全域(yù)旅游示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所在地，曾孕(yùn司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文)育一代开国(guó)帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生乡镇（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地(dì)方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱眙(yí)远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物和古(gǔ)人(rén)类研(yán)究(jiū)所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨(gǔ)化(huà)石，经研(yán)究确认为人的(de)股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命名为(wèi)“下草(cǎo)湾(wān)人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文)破了“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期(qī)的地层中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗(zōng)的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文(wén)化可直(zhí)溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成(chéng)果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文(wén)化时期盱眙(yí)就有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址，考古学家在(zài)这里(lǐ)发现了许多(duō)陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶(táo)有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与(yǔ)大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明南北(běi)交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内(nèi)容的传说和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传说，戚(qī)天官(guān)的(de)传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗(sì)州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘的(de)传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗(qí)山的(de)传说，七品(pǐn)县令为(wèi)何(hé)称芝麻官，紫竹林(lín)为(wèi)什么没(méi)有(yǒu)紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰(lán)的(de)传说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故事(shì)，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的(de)人物(wù)历史、自然概(gài)貌(mào)、社(shè)会生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反映了(le)人民(mín)群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高和民(mín)族精神(shén)的增强起(qǐ)到了(le)潜移默(mò)化的作(zuò)用，许多传说(shuō)故(gù)事已结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是 211700

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊以及盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊(a)，盱(xū)眙邮政编号是多少，江苏盱(xū)眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编(biān)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被国(guó)家旅(lǚ)游局(jú)评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗星运行图(tú)和战(zhàn)国时期(qī)的(de)陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化(huà)

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是(shì)盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎动物和古人(rén)类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮(huái)河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究确认(rèn)为(wèi)人的股骨化(huà)石(shí)，是更新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石(shí)的发现打破(pò)了“南(nán)方(fāng)更新(xīn)世晚期(qī)的地层中，无原始人(rén)类踪迹(jì)可寻(xún)”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前(qián)文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大(dà)墩头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址考古成(chéng)果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶(wèn)口(kǒu)文化时期(qī)盱眙(yí)就有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家(jiā)岗古遗址，考古学家(jiā)在这(zhè)里发现了许多(duō)陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质(zhì)灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的(de)艺术(shù)天赋；石(shí)斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具(jù)有包容(róng)精神(shén)。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱眙(yí)民间流传着(zhe)许多古老的有(yǒu)趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰(jié)出人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官(guān)的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾的(de)传说(shuō)，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的(de)传说等。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故为内容的传(chuán)说(shuō)和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的(de)传说，禹王河与(yǔ)九里荒的(de)传说(shuō)，万塘的(de)传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方(fāng)面的传说(shuō)，如磨盘(pán)山(shān)与(yǔ)摩旗山(shān)的传说，七品县令(lìng)为何(hé)称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么(me)没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说(shuō)等(děng)。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故(gù)事，分别(bié)从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有趣味地(dì)介(jiè)绍了盱(xū)眙的人物历(lì)史、自然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文化传统，反(fǎn)映了人民群众的精神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民群众文化素(sù)养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化(huà)的作用(yòng)，许多传说故事已结集出版，有的还(hái)被(bèi)改(gǎi)编(biān)成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等。