什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的(de)个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进(jìn)又密切(qiè)相(xiāng)关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价(jià)值(zhí)，追求(qiú)人的社(shè)会价(jià)值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是(shì)政(zhèng)治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的(de)生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的(de)多(duō)方面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需要(yào)，更关心人精神(shén)文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故>

　　人(rén)的全面发展应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不(bù)是由(yóu)外力强制的发展(zhǎn);是(shì)各方(fāng)面素质都得到较(jiào)好的(de)发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊(shū)性基础上的(de)全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不同(tóng)于一般的物，它(tā)的根本是内(nèi)在(zài)而非外在(zài)，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的(de)基本存在方(fāng)式，社会(huì)要(yào)关注人(rén)的精神状态和内在需(xū)求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质生活水平得(dé)到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来(lái)了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的享受，但(dàn)市(shì)场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精(jīng)神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神(shén)塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建(jiàn)设(shè)，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意(yì)义(yì)。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要的宣传途(tú)径和最(zuì)常(cháng)见的文化载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的(de)重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互(hù)动(dòng)的(de)。

　　人文关(guān)怀(huái)的其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的(de)生存状况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定和(hé)对人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)，人(rén)文关(guān)怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就已(yǐ)经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意(yì)指(zhǐ)人(rén)际(jì)间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人(rén)与人(rén)之间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处(chù)世立(lì)身方(fāng)面提出诸如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制等规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面做出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟了一条鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故远神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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