社(shè)会发展至今(jīn)什么都是提倡(chàng)科学(xué)。即(jí)便(biàn)是一些用(yòng)科(kē)学也(yě)解释不了的问题。最终也会以造谣等说(shuō)法来(lái)进行掩盖。这就是如今的社会(huì)。但是从中国古(gǔ)代(dài)的历史发展至(zhì)今。所(suǒ)谓的鬼神论一(yī)直都没有停止过。只不(bù)过都(dōu)是私底下的一种讨论。但(dàn)真的有(yǒu)人敢说这些就(jiù)是(shì)真的不(bù)存在(zài)的吗？还(hái)有(yǒu)中(zhōng)国人喜欢说的龙的(de)传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣物。民间对于龙的(de)传说有很多(duō)。也有不少人对于世(shì)界上(shàng)真的有龙存在而深(shēn)信不(bù)疑。但是国家为什么(me)不承认(rèn)有龙呢，人(rén)类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书上记(jì)载。又或(huò)者是在(zài)古人的文章和(hé)诗句中有不少对龙的(de)描述(shù)。而(ér)且日本的博物(wù)馆(guǎn)还存有龙的标本(běn)。但是国家为什么(me)从来都(dōu)不承认有龙(lóng)呢。这其实是很多人都好奇(qí)的问题。很多网友也发表了自(zì)己的(de)想法(fǎ)和看法。其实归结(jié)到底就两个字“矛(máo)盾”。

国家(jiā)为(wèi)什么(me)不承认有(yǒu)龙

国家希望自己的(de)民(mín)众是聪(cōng)明的。但是过于聪明又会难(nán)以管理(lǐ)。所(suǒ)以你要聪(cōng)明(míng)到恰到好处。其(qí)实从古至今发生过太多怪气的事(shì)情，比如(rú)说罗布泊青海湖(hú)天池等等一些地(dì)方发生的怪(guài)异现象。在专业人士进行研究(jiū)之后并(bìng)没有什么确切的答(dá)案。大概是为了稳(wěn)住民心，所(suǒ)以(yǐ)他们往往(wǎng)会用各(gè)种科学的现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子解释来(lái)搪(táng)塞(sāi)大众。而(ér)事实真(zhēn)的(de)是像他们(men)说的那样吗？估计他们自己对自己的说法也是模棱(léng)两(liǎng)可吧！

其实说(shuō)白(bái)了科学的尽头就是鬼神。但是(shì)人们又总是拿着科(kē)学的幌(huǎng)子(zi)来(lái)说从来(lái)没有鬼神之说。即便是现实中有(yǒu)东西可(kě)以印证(zhèng)。但依(yī)然是(shì)会被官方以各种方式来做了合(hé)理的(de)解释。中国(guó)人一直说自己是(shì)龙的传人。现(xiàn)实中也(yě)有出现过龙(lóng)的记载。无论是年代有多久远，或者说龙(lóng)是(shì)生活(huó)在公元(yuán)前。又或(huò)者说龙一直是存在(zài)的。

但始(shǐ)终国家是(shì)不(bù)承认有龙的(de)。可能(néng)这就(jiù)跟佛教(jiào)一样，明明国(guó)家倡(chàng)导不要迷信要相信科学。但是却不阻止国(guó)家佛教的(de)发(fā)展。反而用信(xìn)仰自由来解释。这就是现(xiàn)实和内心的(de)一种矛盾竞争(zhēng)。如果(guǒ)从国家层面(miàn)承认一些(xiē)东西，那还有(yǒu)人会(huì)努(nǔ)力(lì)的(de)发展科学(xué)吗。那国家还要进步和发展吗(ma)？

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