君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结(jié)构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思(sī)是(shì)“向(xiàng)外物借(jiè)助”的(de)。

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君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来(lái)为人们所(suǒ)传诵(sòng)的(de)名篇，其(qí)中有些(xiē)警句(jù)，已(yǐ)成为(wèi)勉励学(xué)习(xí)常(cháng)用(yòng)的(de)成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中(zhōng)本不(bù)相(xiāng)连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因此，道理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文(wén)中除少数(shù)地(dì)方直(zhí)接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非(fēi)异(yì)也，余宴昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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