九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯(bó)乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的(de)人(rén)，可(kě)以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的(de)地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在(zài)素质(zhì)，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您(nín)的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不(bù)在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各(gè)地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看到的(de)是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果然是(shì)名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们(men)心智(zhì)，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事(shì)和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马(mǎ)是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄(zhí)们(men)都是些才(cái)智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的(de)那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不(bù)知(zhī)道(dào)，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么(me)是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同(tóng)我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后(hòu)学著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故(gù)事、历(lì)史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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