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西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学(xué)来源(yuán)于(yú)什么(me)的勾(gōu)股之(zhī)学

　　勾股定理的内容为：在任(rèn)何(hé)一个(gè)平面直角三角形中的两直角(jiǎo)边的平方之和(hé)一定(dìng)等于(yú)斜边(biān)的(de)平方。

　　周(zhōu)髀算经简介《周(zhōu)髀算经》原(yuán)名《周髀》，算经的十书之一，是(shì)中国最古(gǔ)老的天文(wén)学(xué)和数学著作(zuò)，约成书

　　明末清初学者黄宗(zōng)羲认为西方的几何学来源于《周髀(bì)算经(jīng)》的(de)勾股(gǔ)之学。

　　勾股定(dìng)理(lǐ)的内容为：在任(rèn)何一(yī)个平面直角(jiǎo)三角形中的两(liǎng)直(zhí)角边的平方之和(hé)一(yī)定等(děng)于斜(xié)边的平方。

　　《周髀算经》原(yuán)名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老(lǎo)的天文学和数学著作(zuò)，约成书于公元前1世纪(jì)，主要阐明当时的(de)盖天说和四(sì)分(fēn)历(lì)法(fǎ)。

　　唐初(chū)规定它为(wèi)国子监(jiān)明算科的教材之(zhī)一，故改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算(suàn)经》在数学上的(de)主要成就是介(jiè)绍了勾股(gǔ)定理。

　　(据说原书没有对勾(gōu)股(gǔ)定理(lǐ)进行证明，其证明是三国时东(dōng)吴人赵爽(shuǎng)在《周(zhōu)髀注》一(yī)书的《勾股(gǔ)圆方图注》中(zhōng)给出(chū)的)及(jí)其在测量(liàng)上(shàng)的应用以及(jí)怎样引用到天(tiān)文计算。

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　　《周髀算经》的采用最简便可行的方法确定天文历法(fǎ)，揭示(shì)日月(yuè)星(xīng)辰(chén)的运(yùn)行规律，囊括四季(jì)更替(tì)，气(qì)候变(biàn)化，包涵南北(běi)有极，昼夜(yè)相推(tuī)的(de)道理。

　　给后来者生活作(zuò)息提供有力(lì)的(de)保障，自(zì)此以后历代数学家(jiā)无不以《周髀算经(jīng)》为参考，在(zài)此基础上不断创新和发展。

　　勾股定理是一个基(jī)本(běn)的几何定理，在中国(guó)，《周髀算经》记载(zài)了勾股定(dìng)理的(de)公式(shì)与证明，相(xiāng)传是在商代(dài)由商高发现，故又(yòu)有称之为商高定理；

　　三国时代的蒋铭祖对《蒋铭祖算经》内的勾股定理作出了详细注释，又给(gěi)出了另外(wài)一个证(zhèng)明。

　　直角三角形两直(zhí)角(jiǎo)边（即(jí)“勾”，“股”）边长(zhǎng)平方和等于斜边（即“弦”）边长的平方。

　　也(yě)就是说，设直角三角形(xíng)两直角边(biān)为a和b，斜(xié)边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股(gǔ)定(dìng)理现发(fā)现约有400种证明方(fāng)法(fǎ)，是数学定(dìng)理中(zhōng)证(zhèng)明方法最(zuì)多(duō)的定理之一。

　　赵爽在注解《周髀算经(jīng)》中给出了“赵(zhào)爽弦图”证(zhèng)明了勾(gōu)股定理的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的正整(zhěng)数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股(gǔ)数。

西(xī)方的几(jǐ)何学来源于什么的勾(gōu)股之(zhī)学

　　明末清初学者(zhě)黄宗羲认(rèn)为西方(fāng)的巧态闷几(jǐ)何学来源于《周髀算经》的(de)勾(gōu)股之(zhī)学。

　　勾(gōu)股定理(lǐ)的(de)内容为(wèi)：在任何一个平面直角三角(jiǎo)形中(zhōng)的两直角(jiǎo)边的平方之和(hé)一(yī)定等于斜(xié)边的平(píng)方(fāng)。

　　《孝(xiào)弯周髀算(suàn)经》原名《周髀》，算经的十书之(zhī)一，是中国最古老的天文学和数(shù)学著作，约成书(shū)于(yú)公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四(sì)分历法(fǎ)。

　　唐初规定闭(bì)历它为国子监(jiān)明算(suàn)科的教材之一，故(gù)改名(míng)《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀算经(jīng)》的采用最(zuì)简便可行的方(fāng)法(fǎ)确定(dìng)天(tiān)文历(lì)法(fǎ)，揭(jiē)示日月星辰的运行规律，囊括四季更替，气(qì)候变化，包涵南北(běi)有极，昼(zhòu)夜(yè)相推的道理。

　　给后来(lái)者生活作息提供有力的保障(zhàng)，自此以后历代(dài)数(shù)学(xué)家无(wú)不以《周髀算经(jīng)》为参考，在此(cǐ)基础上不断创新(xīn)和发(fā)展。

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