释明(míng)心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众的(de)角度(dù)去看的话，好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)几个年轻人(rén)是自愿到寺院去出家(jiā)的(de)，可是(shì)释明心偏偏就是那个比较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多(duō)人说(shuō)看到他的容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别(bié)的多(duō)，大底上(shàng)都是称(chēng)赞的声音(yīn)，不(bù)过释(shì)明心(xīn)和我们印(yìn)象中(zhōng)的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时代的(de)少(shǎo)年啊(a)，法源深(shēn)的(de)人(rén)就是他这个(gè)样子。

三十二(èr)相

最近网络上有一位(wèi)特别招人赞叹的(de)年轻和尚，年(nián)纪不大却(五的大写是什么què)可以披上袈(jiā)裟到寺(sì)院里面去修行，目前正在研读佛学(xué)院的(de)高阶(jiē)学(xué)识，就一般家庭来说，不是(shì)有特(tè)殊(shū)的原因(yīn)谁会愿意放自己的孩五的大写是什么(hái)子(zi)到寺(sì)院里(lǐ)面去(qù)守(shǒu)青灯呢，释明(míng)心的父母一开始也不同意的，但是(shì)后来在释明(míng)心的坚持下还是(shì)同意(yì)了(le)，这(zhè)才(cái)有了释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明心一边修行一边也会到(dào)各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说(shuō)他有去(qù)过印度佛国(guó)，真的不知道(dào)现在(zài)的他是不是已经(jīng)在佛学(xué)文化上有了更深入(rù)的考量，好多人在(zài)看到(dào)释明心面相的(de)时候都会(huì)说(shuō)这位师父的容颜(yán)好庄严(yán)啊，给释(shì)明心(xīn)面相(xiāng)分析的人也(yě)特别的多，传(chuán)他前世(shì)一(yī)定做了好(hǎo)多善事(shì)的想法最为普遍(biàn)，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深(shēn)的(de)人差(chà)不多就是他这个样(yàng)子了(le)。

释(shì)明心

本来出家的人对(duì)于我们普通大众而言就(jiù)是一个(gè)比(bǐ)较离群索居的人(rén)群，可是随着时间的推移和社(shè)会(huì)整体的发展(zhǎn)，出家的人也有了(le)与时俱进的脚步(bù)，所以释明心或(huò)许(xǔ)和我们大家心(xīn)里所(suǒ)想的传统和尚不太一样(yàng)，毕(bì)竟他(tā)也(yě)是(shì)少年中的一员，像打球这类事(shì)情释明心也是经常也(yě)会去做的，跟(gēn)只会参(cān)禅打(dǎ)坐的理想型出家(jiā)人多了几分活(huó)泼。

释(shì)明心

佛(fú)经里面说人有三十二(èr)面相和八十中好，你的(de)心里想着什么，面(miàn)相上(shàng)也会(huì)慢慢(màn)随之(zhī)变化(huà)，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉(jué)得在他的内心(xīn)一定对(duì)佛教文化(huà)感(gǎn)悟很(hěn)深，我(wǒ)们虽然不提(tí)倡(chàng)青(qīng)年们都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自省(shěng)非(fēi)常有意于自己的身(shēn)心健康，起(qǐ)码可(kě)以洗(xǐ)涤一下(xià)周身的浮(fú)躁之(zhī)气，只有静下(xià)心人才(cái)能冷静的(de)看待和处理(lǐ)任何问题。

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