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君(jūn)子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自(zì)哪里,君子性非异也善假于物也是什么句式?

  “假于物”是(shì)介宾结构后(hòu)置,即“于物假(jiǎ)”,意(yì)思是(shì)“向外(wài)物借助”。

  语(yǔ)出(chū)《荀子(卓越计划是什么意思,卓越计划是什么意思 报名条件有哪些zi).劝学》,意思是(shì):“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同,(只(zhǐ)是(卓越计划是什么意思,卓越计划是什么意思 报名条件有哪些shì)君子)善(shàn)于借助外物罢(bà)了(le)。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子(zi)的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们所传诵的名篇(piān),其中有些(xiē)警句,已成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成语。

  这里节选三段(duàn),在原文中本不相连,但是意脉一贯,可以独立(lì)成篇(piān)。

  文章(zhāng)大(dà)量(liàng)运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理。

  这些比喻(yù)取之于(yú)人们熟悉的事物,又包(bāo)含丰富的含义,因此,道理(lǐ)能说得(dé)浅显明白,发人深(shēn)思。

  文中除少(shǎo)数地方直接说(shuō)明道(dào)理外,几乎都是比喻。

  通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论(lùn)点,这(zhè)是本文在写作上的一(yī)大特(tè)色。

  由于创造比喻(yù)的技巧很高,因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也,善假于物也出自(zì)于(yú)哪(nǎ)里?

  正确(què)的表述是:“君子生非异也,余宴(yàn)简(jiǎn)善假于(yú)物(wù)也。

  ”出自荀子的(de)《劝学》。

  这(zhè)句话意思是竖裤:君子的资质秉性(跟一般人相比)没有什么不同,(只(zhǐ)是)善于借(jiè)助外物罢了(le)。

  其中,“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”,指资(zī)质、禀赋。

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