相委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义各是什么是(shì)“相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

　　关于相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什(shén)么，相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的(de)古义(yì)和(hé)今义各是(shì)什(shén)么以及相(xiāng)委而去的(de)委的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义分别(bié)是什么，相委而去的委的(de)古义和今义(yì)各是什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古今异义，相委而去的委在古文中的意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各(gè)是什(shén)么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文(wén)：陈(chén)太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父(fù)，民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出(chū)自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对(duì)话(huà)时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责任感和(hé)无畏精神(shén)。

相委民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的而去的(de)委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；对(duì)子(zi)骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事要(yào)讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏(wèi)精神(shén)。

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