盛(shèng)唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之(zhī)一的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的(de)年(nián)轻人喜欢异域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国内普遍(biàn)长相(xiāng)有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域(yù)风(fēng)情(qíng)不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的(de)美女。

如(rú)今电(diàn)视(shì)上经常看到的(de)女星(xīng)，大(dà)多数(shù)来(lái)自新疆。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内(nèi)陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情(qíng)和内(nèi)陆有很(hěn)大差(chà)异，因(yīn)为这(zhè)里是个(gè)多民族聚(jù)集的地区，不同的(de)民族有着各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由(50g是几两 50g是一两吗yóu)，新疆的(de)大部分姑娘(niáng)因(yīn)从(cóng)小生长的环境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部(bù)分男(nán)性都是无神(shén)论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男(nán)性无法适应(yīng)，也不是所有人都能(néng)接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可或缺的(de)食物，它(tā)们(men)通常以配菜的形式(shì)出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达到统一(yī)的(de)人(rén)即(jí)使结了婚(hūn)，也难(nán)免(miǎn)会因为一(yī)日三餐(cān)意见(jiàn)不合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化(huà)冲(chōng)突，地区与地区之间也存(cún)在同样的问题(tí)。

试(shì)想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中成(chéng)长的(de)人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了二(èr)十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学(xué)习、适(shì)应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间(jiān)内(nèi)也(yě)难以完成。

更何(hé)况大多数父母也(yě)不(bù)希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的(de)内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个(gè)人的事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总50g是几两 50g是一两吗要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实(shí)不(bù)是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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