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非(fēi)练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分(fēn)写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本(běn)篇(piān)的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国中期(qī)著名(míng)的思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人(rén)物(wù)之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是(shì)指竹子开(kāi)花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国(guó)，是想取代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子(zi)的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的梁(liáng)国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事(shì)物(wù)的复杂性，即事(shì)物本(běn)身的相对性和认(rèn)知过程的(de)变异性，指出了认(rèn)知之不易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事(shì)物(wù)变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名(míng)利禄(lù)的(de)态度(dù)。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺(cì)了(le)惠(huì)子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时(shí)期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老庄。

像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)运用自(zì)如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品被人像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的称之(zhī)为“文学的(de)哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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