作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得(dé)文(wén)学(xué)士(shì)学(xué)位后再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香(xiāng)港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社(shè)会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

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　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(s姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位hǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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