君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物也是(shì)什么句人次是指什么，人次是单位吗(jù)式？是“假于物(wù)”是介(jiè)宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意(yì)思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什(shén)么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来(lái)为人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原(yuán)文中本不相连(lián)，但(dàn)是意脉一贯，可以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于(yú)人们(men)熟(shú人次是指什么，人次是单位吗)悉的事物，又包含丰富(fù)的(de)含义，因此，道理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地方直接(jiē)说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。人次是指什么，人次是单位吗>

　　通过比喻阐述(shù)道(dào)理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非(fēi)生异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一(yī)般(bān)人相比）没(méi)有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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