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破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点

破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事,没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术,科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各(gè)自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng),赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放电用的,人们听到了躲避(bì)并不是(shì)最(zuì)初(chū)的(de)想(xiǎng)法(fǎ),因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战,而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载:有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金门之山,有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回家的方(fāng)式,古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说,在四川(chuān)三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器,其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代,人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上,身体各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝(fèng)合,脚下(xià)是一个(gè)铁质的(de)滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体,就是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路和现在完(wán)全不一样,那个时候马车(chē)都(dōu)很少(shǎo),而湘(xiāng破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的,由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声(shēng)音,因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西,借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程序(xù),把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道(dào)。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多的来(lái)自影视剧(jù)里(lǐ)面,特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu),对于这个事情,我特地跑去问父(fù)母,到(dào)底有没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)事,父亲找来书籍,跟我讲(jiǎng),古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人(rén)客死异乡,那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回(huí)家乡,因(yīn)为(wèi)古人认为,人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的,一旦在外面去世(shì),若是不将尸体运回故(gù)乡,会(huì)使得魂魄没(méi)法回去,也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道(dào),这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传(chuán)统,再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭,要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去,会特别费(fèi)工夫,“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业(yè)就出现了。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里,这(zhè)样既(jì)能将尸体运(yùn)回去,又能让死者魂归(guī)故里,这(zhè)也是电视剧里,赶(gǎn)尸的(de)人(rén),会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免得(dé)魂魄给走失(shī)了(le),有(yǒu)招魂铃(líng)的指(zhǐ)引,魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱,就(jiù)是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵手,放魂魄(pò)回家,不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业,更多(duō)的见(jiàn)于民间,但是在(zài)清朝,也曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者(zhě),目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处(chù)决(jué),不一定是在犯人(rén)的老家,这样当死刑犯去世之后,尸(shī)体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家,要是专门派人去送(sòng),不(bù)仅(jǐn)费人,还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事(shì),毕竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家,通常赶尸人也是分工明确的,会有两人组成,一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路(lù),而(ér)且两个人(rén)在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程(chéng)中,一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外,是不能去有(yǒu)人居(jū)住的(de)地方(fāng),有人(rén)意外在(zài)野外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸人,这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点</span>西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些(xiē),在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ):
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人,这三种是可以赶的。

三不(bù)赶,就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的,比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全的,不(bù)能赶。总(zǒng)的说,就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn),若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也不(bù)一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

什(shén)么人(rén)能从(cóng)事这(zhè)个职(zhí)业?
当然(rán)赶尸(shī)人这(zhè)个职(zhí)业(yè),也不是(shì)什么人都能做的,赶尸人收徒弟(dì),徒弟必须满(mǎn)足(zú)三(sān)个基本条件:胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件,又想去学习(xí)赶尸,那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选(xuǎn),需要进行(xíng)三项测试:

第一项测试:就是(shì)让一个(gè)人站太(tài)阳(yáng)底下,盯着太阳(yáng)看,同(tóng)时旋转,然(rán)后突然喊(hǎn)停,被测试者,若(ruò)是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北,那么(me)就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试(shì):就是让测试者挑一副(fù)重担,要是能挑起来,并(bìng)送到(dào)指(zhǐ)定的地点(diǎn),就表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试:就是(shì)让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆中取回来(lái),若(ruò)是(shì)能取(qǔ)回来,表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测试(shì)的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)?
很多人(rén)可能会疑惑,克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才(cái)有,但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)?

其(qí)实,这(zhè)个(gè)要说起来,还是跟湘西的地(dì)理环境有关,在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店,但(dàn)是在(zài)其他地方是没(méi)有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二,其(qí)他地(dì)方,一般是不(bù)允许外来的(de)尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村(cūn)的,这样赶尸人(rén)压(yā)根就不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三,其他地方,人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸(shī)人过来,被冲撞了了,会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素,所(suǒ)以在其他地方(fāng),赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后,随(suí)着交通越来越便利(lì),赶尸这个(gè)职业,也慢慢的(de)消失在了历(lì)史(shǐ)的长河(hé)中(zhōng),毕竟现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī),再远都(dōu)可(kě)以通过交通工具来完成。

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