人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三(sān)辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要(yào)去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比(bǐ)较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第(dì)一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造(zào)船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃吴亦凡资产多少亿出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖(yá)县。吴亦凡资产多少亿>

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情(qíng)黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按(àn)我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作(zuò)何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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