杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：sand可数吗还是不可数，thousand可数吗“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了(le)，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是(shì)没(méi)有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不(bù)鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无(wú)事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气sand可数吗还是不可数，thousand可数吗中发光的气(qì)体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那(nà)个杞国人(rén)才放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他(tā)的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处sand可数吗还是不可数，thousand可数吗亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫无必(bì)要(yào)的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根据地(dì)忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人生观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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