在关(guān)于东方朔的传说中有很多不可思(sī)议的神话(huà)传(chuán)说，而怪哉(zāi)虫(chóng)就是其中之一，东方朔更是(shì)说这(zhè)个(gè)怪哉虫是(shì)备受折磨(mó)的民众怨气(qì)所化，而遇到酒水的(de)话就会溶解，此说法令汉武帝大吃(chī)一惊，虽然将信将(jiāng)疑(yí)但照做后真(zhēn)的应验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫(chóng)实际上是个什么东西？现实生活里真的存在(zài)吗？为什么它们遇酒会真的融(róng)化呢？关(guān)于(yú)它们(men)有没有(yǒu)科(kē)学解释？随着小编一(yī)起来了解！

据说怪哉虫的(de)出现(xiàn)和汉武帝(dì)还有一(yī)定的关(guān)系，据说有一次汉武帝在(zài)去往甘泉宫的(de)路上，看(kàn)到一种红色(sè)的小(xiǎo)虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都(dōu)有但无(wú)人认识，于是汉武帝就把东方朔叫过来让(ràng)他辨认，认为见多识广的他(tā)可能会有答案。

金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗果(guǒ)然不(bù)出汉武(wǔ)帝所料，东方(fāng)朔(shuò)告诉汉武帝说这种(zhǒng)虫(chóng)子的名(míng)字叫做“怪哉”，而(ér)这种虫子之(zhī)所(suǒ)以出现，是因为此地是秦朝的监狱(yù)所在地，曾关押过(guò)很多的无辜(gū)之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不(bù)已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武(wǔ)帝接着又(yòu)问东方朔，该怎(zěn)么(me)解决(jué)这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则(zé)说：“但(dàn)凡有(yǒu)忧愁的人，以酒则解愁，陛下(xià)用酒灌它自然就消失了。”，于(yú)是汉(hàn)武帝让(ràng)人将虫(chóng)子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿(ér)果(guǒ)真消(xiāo)散。这个怪哉虫的(de)传说就是(shì)如此，怪哉(zāi)虫(chóng)是由怨气所化，遇到酒就(jiù)会溶解(jiě)。其实明(míng)眼人一看就明(míng)白(bái)了，东方朔(shuò)话“怪(guài)哉”其实含有(yǒu)更深(shēn)的意味：劝汉武帝要善(shàn)待百姓。

看起来还是(shì)挺(tǐng)让人不能理解的(de)，究竟怎么用科学解(jiě)释去诠释这种(zhǒng)现象呢？而现实中真有(yǒu)这种(zhǒng)奇葩的虫(chóng)子吗(ma)？答案是否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历就觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而(ér)如果真是如此，那现(xiàn)实中(zhōng)岂不(bù)是(shì)应该有(yǒu)很(hěn)多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草园到(dào)三(sān)味书屋》也提起过这(zhè)种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时候(hòu)也偶然听得这则传(chuán)说，对于那(nà)个年纪的(de)男孩子碰到(dào)这种(zhǒng)问(wèn)题当然想一金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗旦究(jiū)竟，于是他进了三味书屋以(yǐ)后，向(xiàng)寿镜吾老先生(shēng)提出的第(dì)一(yī)个问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎(zěn)么一回事(shì)?”寿(shòu)老先生十分传统，对(duì)于这(zhè)类(lèi)无稽之谈肯定(dìng)是(shì)不屑一顾，并且以一脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知道”！

这一板(bǎn)起脸孔的(de)回答让鲁迅先生在私塾(shú)中(zhōng)再也没有问(wèn)先生这(zhè)类似(shì)的(金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗de)问题，同时也(yě)让鲁迅知道了(le)“做学生的是(shì)不(bù)应该(gāi)问(wèn)这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不至(zhì)于不知道，所谓不知道者，乃是不(bù)愿意说(shuō)”，不过也(yě)有人认为(wèi)鲁迅这样写(xiě)是为了(le)讽(fěng)刺(cì)当时腐朽的教育，从那个私塾先生(shēng)的丑态也体(tǐ)味得(dé)出这种意味。

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