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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经(jīng)》是(shì)我国的传统启蒙教材，今天小编(biān)就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三(sān)字经》取材典(diǎn)范，包括中国传(chuán)统文化的文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核心(xīn)思想又(yòu)包(bāo)括(kuò)了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统国学及历(lì)史故事(shì)，以(yǐ)及故(gù)事内涵中的(de)做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的(de)宝贵遗产(chǎn)，有不同版(bǎn)本，全文(wén)字数(shù)从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文(wén)》都(dōu)是我国优秀的蒙(méng)学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年(nián)灿烂的(de)经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它(tā)承载着(zhe)一个民族的历史与精神，体现了(le)独(dú)特的教育(yù)思想和(hé)文(wén)化(huà)魅力(lì)。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几千年来形成的独特的民族文化，在世界(jiè)上(shàng)也是举足轻(qīng)重，并受(shòu)到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼(è)要，是以中国(guó)历史为(wèi)素材，植根于传统(tǒng)文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环境对学(xué)习的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述(shù)教(jiào)育与学(xué)习(xí)重要性的教(jiào)育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是(shì)我国代古一(yī)部传(chuán)统(tǒng)的儿童启蒙(méng)识字(zì)教育课本(běn)。

　　3、在(zài)现(xiàn)在(zài)这个复杂多变的社(shè)会环境下，德育教育也(yě)成为现行教育改革所面临的(de)一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承(chéng)中华(huá)民(mín)族经典(diǎn)传统文化作为新时(shí)期德育教育发展(zhǎn)的(de)重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传(chuán)统的教(jiào)育中，磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子是(shì)把德育(yù)放在首位的(de)，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族悠久的(de)传统(tǒng)文化是中华先(xiān)贤们几千年(nián)来智慧(huì)的(de)结晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千(qiān)年(nián)生生不(b磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子ù)息，屹(yì)立不倒(dào)。

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