十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的(de)。

　　关于(yú)十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)以及十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什么解释(shì)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思，十五夜望(wàng)月(yuè) 的(de)古诗意思，十五夜(yè)望月古诗意思(sī)解释(shì)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

毁掉一个老师最好的办法　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是情(qíng)景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显示了它(tā)的(de)不(bù)可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可(kě)落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋毁掉一个老师最好的办法之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显毁掉一个老师最好的办法(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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