盛(shèng)唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人(rén)之(zhī)一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在(zài)越来越多(duō)的年轻(qīng)人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的(de)长相(xiāng)，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在(zài)人(rén)群中更容易(yì)留下(xià)印象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅局(jú)限于海(hǎi)外(wài)，在我国新疆(jiāng)这个地(dì)方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大眼的(de)美女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经常看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情和内(nèi)陆(lù)有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境(jìng)和(hé)接受的(de)文(wén)化教育，不(bù)同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规定和习(xí)俗(sú)会让这些(xiē)男性无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉(ròu)是内陆(lù)人一日三(sān)餐不可(kě)或缺(quē)的(de)食(shí)物，它们通常以配菜的形式(shì)出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作(zuò)为(wèi)主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无(wú)法达(dá)到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三(sān)餐意(yì)见(jiàn)不合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé长征有多长公里 红军长征一共用了几年)内陆(lù)人结婚的最(zuì)大(dà)因素(sù)还是文化(huà)差异(yì)。

国家与(yǔ)国(guó)家(jiā)之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成了二(èr)十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏(piān)见去(qù)学(xué)习、适应他们的习(xí)俗(sú)文化，是(shì)一件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短时(shí)间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父(fù)母也(yě)不希望(wàng)自己(jǐ)看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸(mō)不着(zhe)长征有多长公里 红军长征一共用了几年，内陆男(nán)性哪怕有超强的(de)适(shì)应能力，也(yě)难过(guò)女方父母那(nà)一(yī)关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人(rén)的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两方(fāng)的(de)家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确(què)实(shí)不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是太(tài)美(měi)了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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