什么叫人(rén)文关(guān)怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的生存(cún)与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放(fàng)和(hé)自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个(gè)性差(chà)异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是一(yī)种精神、文(wén)化的存(cún)在(zài)。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发(fā)展方面(miàn)都居于核心地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追(zhuī)求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社会生(shēng)活的(de)主体(tǐ)，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人(rén)精神文化(huà)层(céng)面(miàn)的(de)需要;不仅创造(zào)条件满足(zú)人的(de)生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力(lì)强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的(de)全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位的(de)世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同于(yú)一(yī)般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此(cǐ)，文明(míng)建设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人(rén)的基本存在(zài)方式，社会要关(guān)注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的(de)物质(zhì)生活(huó)水平得到(dào)了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人(rén)们的(de)衣(yī)食之忧得(dé)到解决，市(shì)场化(huà)为人们带来了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的(de)享(xiǎng)受，但市(shì)场经(jīng)济的实用性与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会(huì)的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是(shì)人们对(duì)精神情感关怀的(de)迫(pò)切需要必(bì)将(jiāng)替代(dài)对(duì)物质生(shēng)活的迫切需要，另一(yī)方面却是(shì)这种需(xū)要与社会所能提供之(zhī)间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤(yóu)其(qí)是精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领(lǐng)导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最(zuì)常见的文化(huà)载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深(shēn)化(huà)新闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的(de)思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为(wèi)自(zì)身(shēn)的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系(xì)是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会对(duì)人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他(tā)人(rén)和社(shè)会(huì)，正确(què)对(duì)待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的(de)肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书(shū)中最(zuì)早出现(xiàn)人文一(yī)词(cí)，意指人际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传(chuán)统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的(de)关系方(fāng)面(miàn)，提(tí)出了忠义理智(zhì)信等规范，在(zài)处世立身(shēn)方面(miàn)提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的(de)追求等方面(miàn)做(zuò)出(chū)了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道(dào)路(lù)。

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