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  公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年,公元1世(shì)纪是什(shén)么年(nián)代是两种说法(fǎ),一说是(shì)公元1年-公元99年,一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年,公元1世纪是什(shén)么年(nián)代

  两种说法,一说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年,一说是公元1年-公元100年(nián)。

  世(shì)纪(jì),指计算(suàn)年(nián)代的(de)单位。

  一个(gè)世纪是一百年,通(tōng)常是指(zhǐ)连(lián)续的一百年。

  当用来计算日子时,世纪(jì)通常(cháng)从可以被100整除的(de)年代或此后一年开始,例(lì)如2000年或2001年。

  这(zhè)种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪(jì)元后(hòu),其中的1年通常表示“吾主之年(nián)”(year of our lord),因(yīn)此(cǐ)第一(yī)世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

  而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年,因此2001年(nián)是21世纪的第一(yī)年(nián)。

  不(bù)过(guò),有(yǒu)人(rén)将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为99年,而以后的世(shì)纪则为100年,如(rú)果按(àn)照这种定义的话(huà),2000年则为21世(shì)纪(jì)的第一(yī)年。

  扩展资(zī)料:

  公元一(yī)世纪发生的历史大事:

  1、王莽篡汉(hàn)

  王莽篡汉指的(de)是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新(xīn)朝的历(lì)史事(shì)件(jiàn)。

  西汉自(zì)汉武帝(dì)以后,皆以外戚辅政(zhèng),汉元帝皇(huáng)后王政君,六十余年为天下母(mǔ),辅佐了四个皇帝。

  外戚王莽以姑母王政君为凭借,最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子(zi),不知疲倦地工(gōng)作。

  后(hòu)来(lái)他(tā)广结名士(shì)和将相大臣,深(shēn)得人心,凡(fán)是来投奔他的(de),不论(lùn)地方远近,出身贵贱,他一概收(shōu)用,让他(tā)们做官。

  为了(le)收买人心,他(tā)把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收(shōu)来的(de)钱和粮,都拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客,而自(zì)己家里却过着十分俭朴的生活,朝野上(shàng)下皆赞王(wáng)莽。

  汉(hàn)哀帝死后,王莽官(guān)居(jū)大司(sī)马,以(yǐ)太(tài)后名义执掌军政大权,立汉平帝,并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后,渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权独揽。

  公元5年(元始五(wǔ)年)十二月,汉(hàn)平帝死(sǐ)后,王莽指使同党向太(tài)皇太(tài)后王政君上书,要(yào)求让他代(dài)天子临朝。

  王政君无(wú)奈,只(zhǐ)好顺从这一要求,由王莽(mǎng)摄政,称为(裱起来了是什么意思网络用语,裱是什么意思wèi)“摄皇帝”。

  公元6年(nián),王莽改年号为居(jū)摄元年。

  三月,王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子,号称(chēng)“孺子(zi)裱起来了是什么意思网络用语,裱是什么意思婴”,以效仿周公摄政旧事,为代汉做准(zhǔn)备。

  此后数年间,关(guān)于(yú)王莽(mǎng)代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

  公元8年(居摄三年),梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮,内藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书(shū)》,伪托汉高祖遗(yí)命,令王莽称(chēng)帝。

  于(yú)是王(wáng)莽便(biàn)到高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮,然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu),坐在(zài)未(wèi)央宫前殿,即天子位,定国号为“新”。

  至(zhì)此(cǐ),西汉灭亡,王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心(xīn)。

  2、白(bái)虎观会(huì)议

  白虎观会议是东(dōng)汉(hàn)章帝时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召(zhào)开(kāi)的一(yī)次讨论儒家(jiā)经(jīng)典的学术会议(yì)。

  自汉武帝时,董仲舒提出“罢黜百家,独尊(zūn)儒术(shù)”以来,儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主的统治思想(xiǎng)支柱。

  但是(shì)由于当时各家儒学学派传(chuán)承不同,对于儒家经典的版本、内(nèi)容多(duō)有争议。

  虽(suī)然汉(hàn)宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加(jiā)以统(tǒng)一(yī),但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之(zhī)后,各家的歧(qí)异再次抬头(tóu)。

  汉光武帝(dì)刘秀于中元元年(公元56),宣布图谶于天下(xià),把谶(chèn)纬之学正(zhèng)式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

  为了(le)巩(gǒng)固儒家思想的统治地位,使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结(jié)合(hé)起来(lái),汉章帝(dì)建初四年(公元79),召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观,讨(tǎo)论五经异(yì)同,这就是历史上有名(míng)的白虎观(guān)会(huì)议。

  白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年?

  公元1世(shì)纪是指公元1年到(dào)公元100年之册信间(jiān)的一百(bǎi)州昌轮年时间,包括(kuò)这两个年份。

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