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颜元的(de)教育思想(xiǎng)思维导图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实(shí)才(cái)之士”：颜元认为人(rén)才(cái)是(shì)治国安民的(de)根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育(yù)的培养目标是(shì)“实德实才(cái)之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的(de)专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：豫n是河南哪里的车牌“习性”，即学(xué)习(xí)与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观(guān)察、练(liàn)习，“躬行而实(shí)践(jiàn)之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门读书(shū)和(hé)空(kōng)谈(tán)理义，因为(wèi)其脱离实(shí)际，不(bù)能解决实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并非排(pái)斥通(tōng)过(guò)读讲来学习知识，而(ér)是主张读书、讲学(xué)、习(xí)行相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在(zài)于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的(de)漳南书院中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并(bìng)规定了(le)各斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋分(fēn)别为文事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当时的实际(豫n是河南哪里的车牌jì)，等时机到了则关闭这两斋。

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