京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就(jiù)是内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京(jīng)剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上(shàng)男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末(mò)”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如(rú)打头出场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演(yǎn)出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台(tái)、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在(zài)长(zhǎng)期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面(miàn)具(jù)和参(cān)军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历史人物(wù)或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑(hēi)色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴(bào)，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦(w叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉éi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉)、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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