双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是(shì)男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的以及(jí)双修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的(de)。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完(wán)美境(jìng)界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对(duì)身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个(gè)生命即精神(shén)生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概(gài)括了人生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并且(qiě)要结(jié)合自身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累功德(dé)，便是在一定程简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪度上借鉴了性命双(shuāng)修的(de)理论(lùn)，只不过(guò)无(wú)法与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然(rán)后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神(shén)境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提(tí)升(shēng)身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提(tí)及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全(quán)书(shū)托易(yì)象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又(yòu)何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双(shuāng)修，在很(hěn)多人(rén)的理解中意(yì)思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房(fáng)中术(shù)内(nèi)丹(dān)阴(yīn)阳双修的(de)功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起的(de)阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而(ér)且(qiě)似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在精(jīng)神(shén)上能够高度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需(xū)要经(jīng)历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么(me)进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身(shēn)体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达(dá)到(dào)至高(gāo)完(wán)美境(jìng)界，心(xīn)身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双修(xiū)片面一(yī)点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际(jì)上(shàng)是两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到(dào)至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人(rén)来(lái)说(shuō)，性命双修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过(guò)无法与真正(zhèng)的(de)道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健(jiàn)身，然(rán)后心神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后(hòu)命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出(chū)几本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性(xìng)命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋(sòng)张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性(xìng)书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又何(hé)须(xū)多(duō)此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互(hù)相辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种(zhǒng)很正常(cháng)的(de)功法而已(yǐ)，并(bìng)没(méi)有大家(jiā)想象的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和道家密传的(de)房中术内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相似(shì)，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的(de)阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也极(jí)其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男女双(shuāng)方(fāng)要求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女双方(fāng)在(zài)精神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知(zhī)，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要极高(gāo)的(de)修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然(rán)能提升(shēng)男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

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