四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于(yú)四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)以及四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

四大哲(zhé)学流(liú)派是(shì)什么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处是它(tā)的辩证思维方式(shì)和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的思(sī)维，可(kě)以避免片面(miàn)和偏(piān)激(jī)。生活实践(jiàn)的(de)观点使(shǐ)哲(zhé)学(xué)具(jù)有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要(yào)以人为(wèi)中心(xīn)，关(guān)注(zhù)人的(de)问题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离(lí)人(rén)的现实生活和实践(jiàn)经验的(de)抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学(xué)和(hé)一(yī)切好的(de)文化要重视(shì)人，尊重人，维护(hù)人的权利(lì)。它反对束缚人(rén)的文化，维(wéi)护(hù)人的真(zhēn)实存在，主张充分(fēn)发挥人(rén)的生命力和创造(zào)力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主义(yì)哲学(xué)对(duì)人的非理性(xìng)的研(yán)究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和(hé)语言的研究上，取(qǔ)得(dé)了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要(yào)求哲学(xué)思维严谨、科学(xué)，要(yào)求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的(de)逻辑分(fēn)析和语言分(fēn)析，重视哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应(yīng)由(yóu)观察者，变为参与者(zhě)。它强调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界时，要(yào)站在不(bù)同的(de)视(shì)角、不同的(de)角度去(qù)四月的小说集，四月的小说好看吗观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的(de)，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住(zhù)在木(mù)桶里的怪(guài)异行为而(ér)成为更(gèng)有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一(yī)值(zhí)得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物(wù)是柏拉(lā)图(tú)，而新柏拉图(tú)学(xué)派(pài)则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义(yì)哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派，斯多葛派(pài)认为世(shì)界(jiè)理(lǐ)性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史(shǐ)上的一(yī)大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学流派是指马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学产生以后(hòu)西方流行(xíng)的各种哲学派别，是近代(dài)西方(fāng)哲学的继(jì)续。

　　现代西(xī)方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致(zhì)分属科(kē)学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主(zhǔ)义(yì)哲学思(sī)潮渊源(yuán)于(yú)近代英国(guó)的经(jīng)验主义，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自(zì)然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义(yì)哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现于十(shí)九世纪(jì)三十年代，第(dì)一代(dài)是孔德的(de)实证主义(yì)；流(liú)行于十九世纪下半期和二(èr)十世(shì)纪初的马赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现代(dài)科(kē)学主义哲学思潮(cháo)的第(dì)二代；实用(yòng)主义与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直(zhí)接(jiē)后裔(yì)，是实证主义(yì)的第(dì)三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十(shí)年代(dài)，一度代替(tì)逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自(zì)己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何(hé)东西，都不可能(néng)被知道存在(zài)。

　　唯(wéi)我论者强(qiáng)调主观现实，即使外(wài)部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知道，即(jí)使对它有所了解，关于它知(zhī)识也无(wú)法与他(tā)人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来(lái)说是真(zhēn)的，对另外(wài)一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每(měi)一个事(shì)件，包括人类的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和行动，都(dōu)是由一(yī)系列(liè)不间(jiān)断的(de)先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神学(xué)决定论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为(wèi)一(yī)切都是由某(mǒu)种力量控制(zhì)决定的(de)，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲学家(jiā)约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一(yī)种伦理(lǐ)学说，功利主(zhǔ)义认(rèn)为一种行为的道德价值取(qǔ)决于对整体的贡献(xiàn)，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某种行为的(de)道德价(jià)值(zhí)完(wán)全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代(dài)表人物边沁提(tí)出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数(shù)人(rén)带来(lái)最大(dà)幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后(hòu)的(de)心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活(huó)简朴而(ér)又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈(chǐ)生(shēng)活对(duì)一(yī)个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派(pài)

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美(měi)与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上(shàng)的美与(yǔ)丑的判(pàn)断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于艺(yì)术具有教育作(zuò)用、净化作用(yòng)的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛派认为世界(jiè)理四月的小说集，四月的小说好看吗性决定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的一(yī)分子。

　　所(suǒ)以，斯多(duō)葛学(xué)派是(shì)唯心主义的。

　　在(zài)社(shè)会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于(yú)自己在社(shè)会中(zhōng)所处的地(dì)位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野(yě)蛮(mán)人之(zhī)间(jiān)的传(chuán)统界限，宣扬(yáng)人类是一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有一个国(guó)家，一种公民(mín)，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国(guó)家也应(yīng)由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛(tòng)分(fēn)两(liǎng)种，一种(zhǒng)源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是真正的(de)满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父(fù)母关系的确立，丈夫(fū)和(hé)妻子对对方(fāng)的唯一认同(tóng)，家庭，子(zi)女，配(pèi)偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了(le)社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道德(dé)的思考始于公(gōng)元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于(yú)一千年(nián)之后的(de)基(jī)督(dū)教思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底(dǐ)时期(qī)，主(zhǔ)要包括德谟克利(lì)特和智者学(xué)派(pài)的思(sī)想(xiǎng)，提四月的小说集，四月的小说好看吗(tí)出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的(de)思想丰富(fù)多(duō)姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在(zài)（事实上(shàng)，这些作(zuò)者们是与(yǔ)苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当(dāng)地(dì)被划分为前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事(shì)实上，这三(sān)位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学园学习(xí)了(le)很长时间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵(hán)盖了(le)所有希腊化(huà)哲学，其中(zhōng)包括(kuò)斯多(duō)葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑(yí)学派(pài)三大支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想(xiǎng)之所以(yǐ)留存(cún)久(jiǔ)远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由(yóu)塞内卡(kǎ)和马克·奥(ào)勒留(liú)在克里(lǐ)西波(bō)斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该学派的六个(gè)世(shì)纪之后编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯(sī)多葛学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古(gǔ)希(xī)腊人如何(hé)回答我们的道德困境

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