在小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢关(guān)于东(dōng)方朔(shuò)的传(chuán)说中有很多不可思议(yì)的神话传(chuán)说，而怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔更是说这个怪哉虫是备(bèi)受折磨的民众(zh小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢òng)怨(yuàn)气(qì)所(suǒ)化，而遇到(dào)酒水的话就会溶(róng)解，此说法令汉武帝大吃一(yī)惊小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢，虽(suī)然(rán)将信将疑但照做(zuò)后真的(de)应验了，而究竟(jìng)这(zhè)个怪哉虫实际上是个(gè)什(shén)么东西？现实生(shēng)活里真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化(huà)呢(ne)？关于(yú)它们有没有科学解释？随着小编(biān)一起来(lái)了解(jiě)！

据说(shuō)怪哉虫的出现和汉武帝(dì)还有一(yī)定(dìng)的(de)关系，据说有一(yī)次汉(hàn)武帝在(zài)去(qù)往(wǎng)甘泉宫的路上，看到一种(zhǒng)红色的小(xiǎo)虫(chóng)，头部的(de)眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有但(dàn)无人认识(shí)，于是汉武帝就把(bǎ)东方朔(shuò)叫(jiào)过来(lái)让他(tā)辨认，认为见多(duō)识广的他可能会有答案。

果然不出汉武帝所料，东方(fāng)朔告(gào)诉汉武帝说(shuō)这(zhè)种虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现，是因(yīn)为此(cǐ)地是秦朝的(de)监(jiān)狱所在地，曾(céng)关押过很(hěn)多(duō)的无辜之人，于是老百姓们都心生(shēng)哀(āi)怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没(méi)想到这感(gǎn)叹感动了(le)老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接着又问东方朔，该怎么解决这(zhè)种怪哉(zāi)虫？东方朔则说(shuō)：“但凡(fán)有忧愁的人，以(yǐ)酒(jiǔ)则解愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消失了。”，于是汉武帝让(ràng)人将(jiāng)虫子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果(guǒ)真消散。这个怪哉(zāi)虫的传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨气所化(huà)，遇到酒就会(huì)溶解。其实明眼(yǎn)人(rén)一看就明白了(le)，东方朔话(huà)“怪哉”其实(shí)含有更深的意味：劝汉武帝要(yào)善待百姓。

看起来还(hái)是挺让人不能(néng)理解的(de)，究竟(jìng)怎么用科(kē)学解释(shì)去诠(quán)释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕(bì)竟看怪哉虫(chóng)的(de)来历就觉得挺不(bù)靠谱的了，而如(rú)果真是如此，那现实中(zhōng)岂不是应该(gāi)有很多这样(yàng)的虫子了吗(ma)？

在鲁迅先生的《从百草园到三味(wèi)书屋》也提起过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候也偶然听(tīng)得(dé)这(zhè)则传说，对于那个年(nián)纪(jì)的男孩子(zi)碰(pèng)到(dào)这种问题(tí)当然想一旦究竟，于(yú)是(shì)他进了三味书屋(wū)以后，向寿镜(jìng)吾老先(xiān)生提(tí)出的(de)第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传统，对于这类(lèi)无稽(jī)之谈肯定(dìng)是不屑(xiè)一(yī)顾(gù)，并且以(yǐ)一(yī)脸愠色回答(dá)鲁迅道(dào)“不知道”！

这一(yī)板起脸孔(kǒng)的回答让鲁迅先(xiān)生在私(sī)塾中(zhōng)再(zài)也(yě)没有问先生(shēng)这(zhè)类似的问题(tí)，同时也让鲁迅(xùn)知(zhī)道了(le)“做学生的是不应该问这些事的(de)，只(zhǐ)要读书，因为他(tā)是（先生）渊博的(de)宿儒，绝(jué)不至于不知道，所(suǒ)谓(wèi)不知道者，乃是(shì)不愿意说”，不过也有(yǒu)人认为(wèi)鲁(lǔ)迅这样写是(shì)为了讽刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从那个私塾先生的丑态也体味得出这种意味。

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